Paradiso – Canto 7

La Divina Commedia Paradiso Canto VII Il canto della croci fissione e della natura umana Tempo: giovedì 30 marzo 1301 (mercoledì 13 aprile 1300): non specificato (dopo Pasqua) Luogo: Cielo secondo: Mercurio Personaggi: Dante, Beatrice, Giustiniano © 2021 Dr. M. Junker: Fonetica, metrica e accenti in colori, protetti da Namirial SpA © 1994 Le Lettere: Testo critico della Divina Commedia a cura di Giorgio Petrocchi

1 « nn , s nct s D s s b th, 2 4 6 s p r ll str ns cl r t t t 4 8 3 f l c s gn s h r m m l c th!». 2 4 6 Co ì, volg ndosi a la n ta sua, 2 4 8 fu vi o a me cantare ssa sustanza, 2 4 6 7 6 s pra la qual d ppio lume s’addua; 1 4 5 7 ed ssa e l’altre m ssero a sua danza, 2 4 6 (9) e qua i velocissime faville 2 6 9 mi si velar di sùbita distanza. 4 6 Io dubitava e dic a ‘Dille, dille!’ (1) 4 7 8 fra me, ‘dille’ dic a, ‘a la mia d nna 2 3 6 12 che mi dis ta con le d lci stille’. 4 8 Ma qu lla rever nza che s’ind nna 2 6 di tutto me, pur per B! e per "ce, 2 4 5 7 15 mi richinava c me l’u m ch’ass nna. 4 8 P co soff rse me cotal Beatrice 1 4 6 8 e cominciò, raggiandomi d’un ri!o 4 6 18 tal, che nel f"co far#a l’u$m felice: 1 4 7 8 «Sec%ndo mio&infallibile'avvi(o, 2 4 7 c)me giusta vend*tta giustam+nte 3 6 21 punita f,sse, t’ha-in pensi.r mi/o; 2 4 6 9 ma0io ti solverò t1sto la m2nte; 2 6 7 e tu3asc4lta, ché le mie par5le 2 4 8 24 di gran sent6nza ti faran pre78nte. 2 4 8 Per non soffrire9a la virtù che v:le 2 4 8 fr;no<a suo pr=de, qu>ll’ u?m che non nacque, 1 4 7 27 dannando sé, dannò tutta sua pr@le; 2 4 6 7

2 Ande l’umana spBcieCinfDrma giacque 1 4 6 8 giù per sEcoli mFltiGin grandeHerrIre, 1 3 6 8 30 fin ch’al VJrbo di Dio discKnder piacque 1 3 6 8 u’ la natura, che dal suo fattLre 1 4 8 s’MraNallungata,OunìPa séQin persRna 1 4 6 8 33 con l’atto sSl del suoTettUrnoVamWre. 2 4 6 8 Xr drizzaYil viZo[a qu\l ch’]r si ragi^na: 1 2 4 6 7 qu_sta natura`al suo fattarebunita, 1 4 6 8 36 qual fu crecata, fu sincdraee bufna; 1 2 4 6 8 ma per sé stgssa pur fuhilla jbandita 4 6 7 di paradiko, però che si tlrse 4 7 39 da via di veritàme da sua vita. 2 6 La pnna dunque che la croce pprse 2 4 8 s’a la naturaqassunta si mirura, 4 6 42 nulla già mai sì giustamsnte mtrse; 1 4 8 e couì nulla fu di tantavingiura, 3 4 6 8 guardandowa la persxna che soffyrse, 2 6 45 in chez{ra contratta tal natura. 3 6 8 Però d’un atto|uscir c}~e divrse: 2 4 6 7 ch’a Dio€ea’ Giud‚i piacqueƒuna m„rte; 2 6 7 (8) 48 per l i tremò la t†rra‡e ’l ciˆl s’ap‰rse. 2 4 6 8 Non ti dŠe‹oramai parŒr più frte, (1) 3 6 8 quando si dice che giusta vendŽtta 1 4 7 51 pscia vengiata fu da giusta crte. 1 4 6 8 Ma‘io v’ggi’“”r la tua m•nte ristr–tta 2 4 7 di pensi—ro˜in pensi™r dšntro›ad un nœdo, 3 6 7 54 del qual con gran diio sžlver s’aspŸtta. 2 4 6 7

3 Tu dici: “B n disc¡rno ciò ch’i’¢£do; 1 2 4 6 8 ma perché Dio vol¤sse, m’è¥occulto, 3 4 6 (8) 57 a n¦stra redenzi§n pur qu¨sto m©do”. 2 6 7 8 Quªsto decr«to, frate, sta sepulto 1 4 6 (8) a li¬cchi di ciascuno®il cui¯ing°gno 2 6 8 60 ne la fiamma d’am±r non è²adulto. 3 6 8 Veram³nte, però ch’a qu´sto sµgno 3 6 8 m¶lto si mira·e p¸co si disc¹rne, 1 4 6 63 dirò perché tal mºdo fu più d»gno. 2 4 6 8 La divina bontà, che da sé sp¼rne 3 6 9 ½gne liv¾re,¿ardÀndoÁin sé, sfavilla 1 4 6 8 66 sì che dispiÂga le bellÃzzeÄettÅrne. 1 4 8 Ciò che da lÆi sanza mÇÈÉo distilla 1 4 5 7 non ha pÊi fine, perché non si mËve 2 4 (7/)8 69 la suaÌimprÍnta quand’ Îlla sigilla. 2 4 7 Ciò che daÏÐssa sanza mÑÒÓo piÔve 1 4 6 8 liberoÕè tutto, perché non soggiace 1 4 (7/)8 72 a la virtute de le cÖ×e nØve. 4 8 Più l’è confÙrme,Úe però più le piace; 1 4 7 8 ché l’ardÛr santo ch’Ügne cÝÞa raggia, 3 4 6 8 75 ne la più somiglianteßè più vivace. 3 6 8 Di tutte quàste dáte s’avvantaggia 2 4 6 l’umana creâatura,ãe s’una manca, 2 6 8 78 di sua nobilità conviän che caggia. 2 6 8 Såloæil peccatoçè quèl che la disfranca (1) 4 6 e falla dissimìleéal sêmmo bëne, 2 6 8 81 per che del lume suo pìco s’imbianca; 4 6 7

4 eíin sua dignità mai non rivîne, (3) 6 7 se non rïïmpie, dðve cñlpa vòta, (2) 4 8 84 còntra mal dilettar con giuste póne. 1 3 6 8 Vôstra natura, quando peccò t#t$ 1 4 6 9 nel sõme suo, da quöste dignitadi, 2 4 6 87 c÷me di paradiøo, fu remùta; 1 6 8 né ricovrar potúensi, se tu badi 1 4 6 (9) bûn sottilmünte, per alcuna via, 1 4 8 90 sanza passar per un di quýsti guadi: 1 4 6 8 o che Dio sþlo per sua corte ia 3 4 7 dim sso av sse, o che l’u m per sé isso 2 4 7 9 93 av sse sodisfatto a sua follia. 2 6 Ficca m l’ cchio per ntro l’abisso 1 3 4 7 de l’ett rno consiglio, quanto pu i 3 6 8 96 al mio parlar distrettam nte fisso. (2) 4 8 Non pot a l’u mo n ’ t rmini su i (1) 3 4 7 mai sodisfar, per non pot re ir giu o 1 4 6 8 9 99 con umiltate obedï ndo p i, 4 8 quanto disobedi ndo int e ir su o; 1 6 8 9 e qu!sta"è la cagi#n per che l’u$m fue 2 6 9 102 da pot%r sodisfar per sé dischiu&o. 3 6 8 Dunque'a Dio conven(a con le v)e sue 1 3 6 9 riparar l’*mo+a sua,int-ra vita, 3 4 (6) 8 105 dico con l’una,.o v/r con amendue. 1 4 6 Ma perché l’0vra tanto1è più gradita 3 4 6 8 da l’operante, quanto più2appre34nta 4 (6) 8 108 de la bontà del c5re67nd’ 8ll’ è9uscita, 4 6 8/9

5 la divina bontà, che ’l m:ndo;impr<nta, 3 6 8 di proc=der per tutte le sue vie, 3 6 111 a rilevarvi su>o, fu cont?nta. 4 6 8 Né tra l’ultima n@tteAe ’l primo die 1 3 6 8 sìBaltoCo sì magnifico procDsso, 1 2 4 6 114 o per l’unaEo per l’altra, fuFo fie: 3 6 8 ché più largo fu DioGa dar sé stHsso 3 6 8 per far l’uIm sufficiJnteKa rilevarsi, 2 3 6 117 che s’LlliMavNsse sOl da sé dimPsso; 2 4 6 8 e tutti liQaltri mRdiSTrano scarsi 2 4 6 7 a la giustizia, se ’l FigliuUl di Dio 4 8 120 non fVsseWumilïatoXad incarnarsi. 2 6 Yr per Zmpierti b[ne\]gne di^io, 1 3 6 7 rit_rno`a dichiarartiain alcun lbco, 2 6 9 123 perché tu vcggi lì codì cem’ io. 2 4 6 8 Tu dici:f“Io vgggio l’acqua,hio viggiojil fkco, 1 2 3 4 6 7 8 l’lereme la tnrraoe tutte lpr misture 1 4 6 126 venireqa corruzirne,se durar ptco; 2 6 9 e quuste cvwe pur furon creature; 2 4 6 7 per che, se ciò ch’è dxttoyè stato vzro, 2 4 6 8 129 {sser dovr|en da corruzi}n sicure”. 1 4 8 Li~angeli, frate,e ’l pa€‚e sincƒro 1 4 7 nel qual tu s„’, dir si p sson cre†ati, 2 4 5 7 132 sì c‡me sˆno,‰in lŠro‹ŒssereintŽro; 1 4 (6) 7 ma lialimnti che tu‘hai nomati 4 (7) 8 e qu’lle c“”e che di l•r si fanno 2 4 8 135 da cre–ata virtù s—no˜informati. 3 6 7

6 Cre™ata fu la matšria ch’›lliœhanno; 2 (4) 7 9 creata fu la virtùžinformante 2 (4) 7 138 in quŸste st lle che ’nt¡rno¢a l£r vanno. 2 4 7 9 L’anima d’¤gne bruto¥e de le piante 1 4 6 di complessi¦n potenzïata tira 4 8 141 lo raggio§e ’l m¨to de le luci sante; 2 4 8 ma v©stra vita sanza mª«¬o spira 2 4 6 8 la s mma beninanza,®e la¯innam°ra 2 6 144 di sé sì che p±i s²mpre la di³ira. 2 ((3) 5) 6 E quinci pu´iµargomentare¶anc·ra 2 4 8 v¸stra re¹urreziºn, se tu rip»nsi 1 6 (8) 147 c¼me l’umana carne f½ssi¾all¿ra 1 4 6 8 che li primi parÀntiÁintrambo fÂnsi». 3 6 8

RkJQdWJsaXNoZXIy MTIyMjQzNA==