2 Di vïol]nti^il primo c_rchio`è tutto; 4 (6) 8 ma perché si fa farzaba tre perscne, 3 6 (8) 30 in tre girdnieè distintofe costrutto. 2 4 7 A Dio,ga sé,hal prissimo si pjne 2 4 6 far fkrza, dicolin lmroneoin lpr cqre, 2 4 6 (9) 33 csmetudirai con apurta ragivne. 1 4 7 Mwrte per fxrzaye ferute dogliz{e 1 4 7 nel pr|ssimo si danno,}e nel suo~avre 2 6 9 36 ruine,incndie tolltte dann e; 2 4 7 ndeomicidee ciascun che mal fire, 1 4 7 9 guastatrie predn, tutti tormnta 3 6 7 39 lo girn primo per divrse schire. 3 4 (8) Putemoavrein sé man vïolnta 1 2 4 6 7 e n’ sui bni;e però nel secndo 4 7 42 girn convin che sanza pr si p¡nta 2 4 6 8 qualunque priva sé del v¢stro m£ndo, 2 4 6 8 biscazza¤e f¥nde la sua facultade, 2 4 (7) 45 e piange là d¦v’ §sser d¨’ gioc©ndo. 2 4 6 8 Puªssi far f«rza ne la deïtade, 1 4 col c¬r negando e bestemmiando qu®lla, 2 4 8 48 e spregiando natura¯e sua bontade; 3 6 (8) e però lo min°r gir±n sugg²lla 3 6 8 del s³gno suo´e Sµddoma¶e Ca·¸rsa (2) 4 6 51 e chi, spregiando Dio col c¹r, favºlla. 2 (4.6) 8 La fr»de,¼½nd’ ¾gne coscï¿nzaÀè mÁrsa, 2 (4) 8 può l’ÂmoÃuÄareÅin colui che ’n lui fida 1 2 4 7 (9) 54 eÆin quÇl che fidanza non imbÈrsa. 3 6
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