9 e ciòsser non può, se li ’ntelltti 2 3 6 che muvon quste stlle non sn manchi, 2 4 6 111 e mancoil primo, che non liha perftti. 2 4 8 Vu’ tu che qusto vr più ti s’imbianchi?». (1) 2 4 6 7 Eio: «Non già; chéimpossbil vggio 2 3 4 8 114 che la natura,in qul ch’èupo, stanchi». 4 6 8 nd’ lliancra: «¡r dì: sar¢bbe£il p¤ggio 2 4 5 6 8 per l’¥mo¦in t§rra, se non f¨sse cive?». 2 4 8 117 «Sì», rispu©ª’ io;««e qui ragi¬n non ch ggio». 1 4 6 8 «E pu®t’ ¯lli°±sser, se giù non si vive (2/3) 4 7 diversam²nte per div³rsi´offici? 4 8 120 Non, se ’l maµ¶stro v·stro b¸n vi scrive». 1 (4) 6 8 Sì v¹nne deducºndo»infino¼a quici; 1 2 6 8 p½scia conchiu¾e: «Dunque¿Àsser divÁrse 1 4 6 7 123 conviÂn di vÃstriÄeffÅtti le radici: 2 4 6 per ch’un nasce SolÆneÇeÈaltro SÉrse, 2 3 6 8 altro Melchisedèch eÊaltro quËllo 1 6 8 126 che, volando per l’ÌereÍil figlio pÎrse. 1 3 6 8 La circulÏr natura, ch’è suggÐllo 4 6 (8) a la cÑra mortal, fa bÒn suaÓarte, 3 6 8 129 ma non distingue l’un da l’altroÔostÕllo. (2) 4 6 8 QuinciÖaddivi×n ch’EØaÙù si diparte 1 4 7 per sÚme daÛIacòb, e viÜn Quirino 2 6 8 132 da sì vil padre, che si rÝndeÞa Marte. (2) 3 4 8 Natura generataßil suo cammino 2 6 (8) simil faràbbe sámpreâa’ generanti, 1 4 6 135 se non vincãsseäil provedår divino. (2) 4 8
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